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五蕴缘起学说、十二因果理论等。
一、五蕴缘起心身观
心身的五蕴缘起观，是佛教医学对心身关系所做最初，也最为简单的概括。五蕴之蕴，意为积聚、品类，五蕴即五种东西积聚合集。心身之五蕴缘起，意谓...值得人们注意。
三、心身的时间缘起观——十二因缘及业障病
１、十二因缘
无论是五蕴缘起说还是三层心身说，都只是在空间结构层次上探讨心身关系，除此而外，佛教医学更...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131449778.html
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十一、行舍智 十二、随顺智 十三、种姓智 十四、道智 十五、果智 十六、省察智 十二因缘－在过去、现在、未来这三世中，因果作用的方式。又称十二缘起支。即：过去世的无明（愚痴）、行（行为；业）为因，造成...（投生后所遭遇的苦）为果。 十二处－1.眼处、2.耳处、3.鼻处、4.舌处、5.身处、6.意处、7.色处、8.声处、9.香处、10.味处、11.触处、12.法处（心的对象）。1-5是五种物质的感官；7...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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；皈依僧表示我们愿意敞开胸怀与他人分享和交流自己的生命。 以释迦牟尼佛为佛宝；以当时佛陀开示的教理，如四圣谛、八正道、十二缘起等为法宝；以当时跟随佛陀出家的比丘、比丘尼之总体为僧宝，这样来解说的三宝...这种概念属于佛教所说的“法我”，还有基督教所说的“上帝”、印度教所说的“梵”等等，也都是法我。法我也叫做“自性（本质）”，自性是不存在的，这就是缘起性空的“性空”。“无我”和“性空”是同一个意思，只...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的根本在于分析世界万有之实相，以见宇宙人生的真谛，从而在理论上实现对人生的正确认知和对现存社会的批判。其分析人生有十二缘起说，昭示人生无常的途径；分析诸法，而有五蕴（色、受、想、行、识）和合之义，体认...缘起理论，自然也就铸成了他人我为一、众生一体、度人即渡已的救世主义。 至于梁启超则由于感情上的需要，在康有为的影响下，早年即闻得“精奥博大”的佛教义理，与同学陈千秋，及夏曾佑、谭嗣同等好佛之士“相与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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确立一切执妄流转的根源──“一念妄心”。将三界生死之生起归源于“一念妄心”，这与十二缘起说将三界生死流转归根于一念“无明”的思想是相近的，与大乘唯识教理也是相通的，[66]而曹溪是倾向发挥唯识义理的，...
不详
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与无我论的探讨
就原始佛教的伦理学而言，作为伦理主体的“我”，是一个核心论题。佛陀所教示的四圣谛及十二缘起，无不以众生身心和合的“我”为中心，为此...以“缘起论”为理论基石 1 所开展的生死解脱，自他双利，福慧两足的宗教理论，却是佛教所具有的一贯地伦理学特色。
本文拟从上述几个问题脉络，来探讨佛教对于这些问题的看法，...
刘嘉诚
佛学论文|因明|五明
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善因，方可得到健康少病的乐果。那么，何谓善因？何谓恶因呢？这就需要我们了解佛教中“缘起性空学”、“四大增损说”、“五大归纳法”等内容了，因为它是佛教医学认识论的基础。其内容详尽真实而究竟。
一）、因缘论与疾病的起因
Ａ、因缘论
１、因缘论的概念
因缘论，又称缘起论、因果律，它是佛学理论的基石和核心。全部...
范正风
佛学论文|因明|五明
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十缘起，十二缘起。佛陀教诫弟子若能依次思量十二因缘生起原因，则能如实知苦而灭无明，得尽苦边，又说此因缘法无论佛陀出世与否，常住法界，由于佛陀成等正觉，为人演说开示，而显法于世。 （2） 食相应...（9） 大缘方便经：叙说十二因缘法难知难见。 （10）释提桓因问经：叙说帝释请佛陀决疑。并叙帝释成为佛弟子后，于佛处所得真喜乐。 （11）阿少兔夷经：叙说佛陀说有情世间的缘起，唯佛知之等。 ...
石颖智
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双足各有三十脉叶三轮。 又有一种解释认为，按照外时轮划分，昼夜是时，其轮是二万一千六百次气息和十二缘起之相。结合内时轮说，时者，昼夜；轮者，气息和十二时加行。结合他时轮说，时是殊胜不变的大乐相，由此...因而成就的大命；“轮”者，阻止十二转变的气息。《时轮本续》说：“大明为大命，果之气行尽；一千二十一，一百零六气，三界呼吸轮，解释为时轮”。 具祥时轮，具祥是无二智慧。《喜金刚续》说：“吉祥者，无二智慧...
不详
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。黑板上写的题目是「佛教的真谛」，真谛就是真理的意思，也就是根本大法的意思。有时候我们说三法印是佛教的真谛，十二因缘是佛教的真谛，空是佛教的真谛，四圣谛也是佛教的真谛。那么佛教的真谛究竟是什么呢？其实三法印、十二缘起、性空、四圣谛等，都是佛教的根本真理，都是佛教的真谛。
佛陀成道以后，第一次在波罗奈斯的鹿野苑讲说佛法，而其讲法的内容就是「四圣谛」，此即佛教史上有名的初转法轮。
华冈学园...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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